معاناة الشهيدة المقدسة (غليكيريا) ومعها (لاوديكيا) ، حارس السجن

ذكرى 13 مايو في السنة الأولى من حكم الإمبراطور الروماني الشرير أنطونينوس، في عهد الإمبراطور سافينوس، كان المسيحيون الذين يعيشون في مدينة ترايانوبول في ثراكيا يجتمعون يومياً في معبدهم، حيث كانوا يطلبون من الله السلام والمزيد من المؤمنين، لأن المسيحيين الذين يخافون الله كانوا قليلين في ذلك الوقت، وكانوا يعانون بشدة من الاضطهاد.

عندما وصل هذا الأمر الملكي إلى فرقيا، ذهب العزيز سافين مع هذا الأمر إلى مدينة ترايانوبول و حدد للمواطنين في هذه المدينة يومًا يجب أن يشاركوا فيه في الاحتفال باسم ديوس [ديوس]

أو زيوس - الإله الأعلى في الدين اليوناني القديم ، والذي كان يعتبر أصل الآلهة الأخرى.] ؛ كان هذا العيد يسمى "المصابيح".

كان من المفترض أن تبدأ العيدات والاحتفالات الدينية ، عادةً تكريماً لآلهة الضوء والنار (بروميثيوس ، بانا) ، وكذلك الإله الأعلى زيوس.] ، أي التقديس ، وكان من المفترض أن تبدأ بعد ثلاثة أيام من وصول سافين إلى ترايانوبول. في هذه المدينة كانت تعيش فتاة مسيحية واحدة تدعى غليكيريا ، ابنة ماكاريوس ، الذي كان سابقًا أمفيبات الروماني [أنيفيبات - رئيس المدينة]. انتقلت غليكيريا من روما إلى هنا مع والديها ، ثم أصبحت يتيمة.

وهنا آمنت بالمسيح وانضمت إلى المسيحيين، وكانت تزور معهم كل يوم معبد الله وتصلي هنا بجد لكل من الرب يسوع المسيح وأمه المقدسة، والتي كانت لها حب قوي بشكل خاص، كأم ابن الله.

"يا إخوتي، يا أخوتي، يا آبائي، وكلّ من يحلّ محلّ أمي البشريّة، اسمعوني، تذكروا الملك الذي نعبده، والصورة التي نرتديها، والعلامة التي نحمي أنفسنا بها، فلنحاول في كلّ شيء أن نُطيع أوامره، حتى نحصل على الخلاص الأبدي، الذي يُمنح فقط لأولئك الذين ينفذون كلّ واجبات العنوان المسيحي بصدق وشجاعة".

بل نحن مستعدون للخطر لأنفسنا من أجل المسيح، وأضاف: "أرجوكم أن تصلحوا لي أن أكون مستعداً للمعاناة من أجل اسم المسيح".

وفي الوقت نفسه، بعد ثلاثة أيام من وصول سافينوس إلى ترايانوبول، بدأ الاحتفال الوثني الشرير؛ وقد تجمع المواطنون الوثنيون الذين يعيشون في تلك المدينة مع بعضهم البعض، مع إشعال الشموع، واندفعوا جميعًا إلى قبة ديو. عندما رأت ذلك، اشتعلت العذراء المباركة غليكريا بالغيرة من المسيح رب إلهها. بعد أن صنعت علامة الصليب على نفسها، ذهبت بسرعة إلى قبة ديو وقفت أمام جمعية الوثنيين وقالت إلى الرموز:

"أيها القس العزيز، إنني أرغب في البدء في تقديم التضحيات لله الحقيقي، وأنا من أصل أعظم من جميع سكان هذه المدينة، لأن والدي كان رئيساً لبلدة روما المهيبة، ولذلك يجب أن أكون أول من يقدم التضحيات لله".

"مصباحي مكتوب على جبهتي، ولا يطفئ، ويقوم بإضاءة كل التضحية التي تقدم إلى الله الحقيقي". ولكن لم يفهم الحاكم ما قاله غليخيريا، لذلك تحول إليها وقال: "حسناً، تعال وقم بالتضحية أولاً".

"أمروا بأن تطفئوا المصابيح حتى لا يرى الناس دخان هذا الكرفس، حتى تتمكنوا من رؤية ما أقدمه لله".

في ذلك الوقت وقفت القديسة غليكيريا في مكان مرتفع حتى يمكن للجميع رؤيتها فتحت جبهتها وأظهرت للجميع علامة صليب المسيح مكتوبة على جبهتها، ثم قالت في آذان الجميع: "هل ترون الآن المصباح المشرق الذي يضيء على جبهتي؟" ثم رفعت عينيها إلى السماء ورفعت يديها، وقالت: "الله القدير، المقدس من قبل عباده، الذي ظهر لثلاثة من فتيانه في كهف بابل وخلصهم

الذي أغلق أفواه الأسود (دان.6) ، الذي جعل عبدك دانيال المنتصر، والذي دمر صورة فيل [فيل أو بال - إله الشمس والنور عموما.

لكن هذا الخداع كشف عنه النبي دانيال، والذي يمكن قراءته بالتفصيل في كتاب النبي دانيال (14:1-22).]، الذي قتل الثعبان [الثعبان الذي كان يحظى باحترام كبير من قبل البابليين وكان له تمثال معدني ذهبي في نفس البرج مثل الفيل، تم ضربه وتشتت في التراب من قبل النبي دانيال (انظر دان.14:23-27) ] والذي كسرت صورة الشيطان في حقل داير! (دان.3) أنت، يسوع المسيح، صافي الله، الحمل المقدس!

أنت، تعال وساعدني، عبيدك المتواضع، وتحطيم هذا التمثال من صنع الأيدي البشرية، وتدمير هذه الرذائح الشيطانية المقرفة والباطلة.

عندما رأى ذلك، غاضب إيجمون والكهنة وأمروا الناس بأن يرموا الحجارة على المقدس، ولكن الحجارة التي رُميت على المقدس لم تلمسه، بل سقطت من حولها، وبدأت تشكل قلعة محيطة بالمقدس، وحميتها من الغرباء.

"بإذن ربي ، من خلال قوة المسيح التي تعمل فيّ ، أُبطِلُ كلّ خططِكَ ". ثم أَمَرَ الحاكمَ بِقَيْدِهَا وَأَمَرَ الحارسَ بأنْ يَحْرُسَها بِحِرْصٍ.

"إحترس من أن تخرج من السجن بواسطة سحرها" "إنها ستقول أن إلهاها قد أنقذها"

"أيها الإنسان الجاهل والشرير والجاهل، ألا تعلم أنّي مقيد بأوامر الربّ إلهي، وملزم بشريعته؟ لا أستطيع أن أفرغ نفسي من هذه الأغلال الممتعة لي، حتى أتمكن من الهروب من سباق المعاناة الذي أوافق عليه بإرادتي من أجل المسيح مُنقذي".

بينما كانت القديسة (غليكيريا) في السجن، جاء إليها رئيس الكهنة (فيلوكراتس) الذي أراد زيارة المسيح المسجون. وقالت القديسة له: "ارسم لي علامة الصليب؛ بعد أن زينتني بهذه العلامة، كما لو كنت مُسَحًا، صلّي من أجلي لكي أكون مرضيًا لإلهي والملك الذي تخدمه؛ صلّي من أجلي لكي أكون محاصرة بعلامة الصليب الصالح، وأن أفوز على شر الشيطان".

بعد أن أعلن رئيس الوزراء صليب الشرف على غليكيريا، قال: "ليساعدك علامة المسيح، وليكن لك السلام الروحي المسيح نفسه، الذي يمسحك بنعمته، حتى تتحمل شجاعتك بشجاعة". بعد أن عزز غليكيريا بالرب وعلمها السلام، خرج فيلوكراتس من السجن. في صباح اليوم التالي، وصل إيجيمون سابين إلى قصر الملك، عازماً على تعذيب غليكيريا المقدسة هنا.

"هل أنت مستعد الآن، يا (غليكيريا) ، لتقديم التضحية إلى الإله العظيم (ديوس) ، الذي يعبده الإمبراطور نفسه ويقدم له التضحية؟"

كيف يمكنني أن أسجد له أو أقدم له هدية بعد أن سقطت إلى الأرض وتحطمت في شرائحها ولم أستطع أن أساعد نفسي؟ أنا أعرف إلهًا واحدًا في السماء سيساعدني في تحطيم هديتك القذرة. هذا هو الإله الذي يجب أن تسجد له وتقدم له التضحية وتقبل له الوعيد. ثم قال: "تقدم هدية إذا كنت لا تريد أن تعاني".

قال إيجيمون: "هل تريد أن تموت؟" قالت الشهادة: "أريد أن أعالج بآلام جسدي وأمراض نفسي". فأمر الإيجيمون بتعليق القديسة بشعرها على شجرة العذاب وربط جسدها بأظافر حديدية حتى تموت. عندما تم شنق القديسة وتعذب، لم تشعر بأي ألم من العذاب، وقالت للإيجيمون:

"أيها الشرير المليء بكل الشر، يا عبد الشيطان، أياً كان ما أُصَابُ به، فهل لا أَستحقُّه؟ إنَّ ربَّنا المساعد يسوع المسيح قريبٌ، فَأَصْبِحْ مُعَذَّبًا.

وبينما كانت القديسة تقول هذا، ضاق العبيد الذين عذبوا القديسة بالضعف، ورأى هيمون أن العذاب الذي ابتكروه من أجل غليكريا قد تم هزيمة القديسة، فأمر بإنزال غليكريا من شجرة العذاب وضربها في وجهها. وبينما كانت تحت العذاب، قالت القديسة: "إلهي هو نوري، والمسيح هو قلعتي. إنه يحمي عبده بالنعمة". ثم نظرت إلى السماء، وقالت القديسة: "أرجوك يا رب، أنير وجهي، وساعدني على أن أدرك بشجاعة

أنت ربّ العالمين، أنت المساعد لكلّ من يرضيك في الأرض، أنت حاميّ قِديّائك، الذين عرفتهم بك، أنت الربّ الحقيقي، وأحببت خالقي. اسمعني الآن، أنا عبدك المتواضع، الذي أحتفل باسمك، وساعدني على التحرّر من فخ الشيطان وأفواه الثعبان.

وبينما كانت القديسة تقول هذه الكلمات، كان المعانون يضربونها بلا رحمة على أفواهها، ولكن فجأة ظهر ملاك الرب بينهم، وأذى المعانين حتى سقطوا جميعًا على الأرض مثل الموتى. فقال هيجمون، الذي لم يرى الملائكة، للقديسة: "أخبرني، يا غليكيريا، لماذا لا تُطيع أمر الملك؟" أجابت القديسة: "ما هو الملك الذي يجب أن أطيعه؟" قال هيجمون:

"هذا الرجل الروماني يصرّ علينا أن نعبّد آلهتنا" "حسب تقاليد آبائنا"

"لقد سمعتُ من الله القادر على كل شيء وأطيعته، لذلك قدمت نفسي كقُرْبَان، كما قدم إبراهيم إبراهيم ابنه إسحاق" (تكوين 22: 1- 19)

"أطيعي أخيراً ما آمرك به، وإلا ستموتين بموت شديد، مثل المرأة التي تم خداعها". فأجابت الشهادة: "المسيح، رئيسنا المسيحيين، وأول مؤيد لنا، لا يعزز الرجال فقط، بل يعزز النساء أيضًا، ويجزي أولئك الذين تحرروا بشجاعة في معركة أبيك، الشيطان، بالتاج المشرق.

بعد ذلك أمر الإمبراطور بأخذ الشهيدة إلى السجن وأمرها أن تعاني من الجوع والعطش هناك لعدة أيام. وذهبت القديسة إلى السجن بسعادة، تحمد الله. وعندما دخلت إلى غرفة السجن الداخلية، وعندما أغلقت أبوابها وراءها، بدأت في حمد الرب بهذه الكلمات: "مبارك أنت يا رب وإله آبائنا. مبارك أنت يا الله، المعروف من قديسيك الذين يحتفظون بأوامرك بصراحة، الذي ظهر لنفسه.

الرسول القديس بطرس ، الذي خرج من روما [هنا يقصد الحدث التالي من حياة القديس بطرس ، الذي تم سرده في حياته (حوالي 29 يونيو). عندما كان بطرس في روما (قبل وقت قصير من وفاته) ، كانت السلطات الرومانية تبحث عنه لقتل. بناءً على طلب متزايد من المسيحيين الرومان ، قرر بطرس الهروب من مطاردة الأعداء ولذلك غادر روما سراً في الليل. عندما كان بطرس قريبًا من بوابات المدينة ، ظهر له الرب.

عندما سقط بطرس على ركبتيه وقال: "رب، إلى أين أنت ذاهب؟" قال الرب له: "أنا ذاهب إلى روما للمرة الثانية لتسليم نفسك على الصليب".

تمت مشاهدته كساحر يمتلك قوة سحرية. وضع سيمون الساحر عدة مرات عقبات على نشاط تبليغ الأب بيتر ، لكنه كان دائماً منتصراً. يمكن قراءة قصة معركة الأب بيتر مع سيمون الساحر في أعمال الرسل.8:9-25 وفي رواية حياة القديس بطرس (قرب 29 يونيو).] ، الذي ساعد داود ، الذي هزمته تحت قدم غوليات (1 ملوك 17: 4-51). أنت ، الله الأعلى والأقوى ، اسمعني وتأتي لمساعدتي.

وخلال ثلاثة أيام، قال العزيم للمحافظ: "خذ خاتمي واطبعها على حجرة السجن التي تُحتجز فيها الساحرة".

فذهب الضابط فوراً وأغلق أبواب السجن وأمر الحارس أن يراقبها بعناية، وأن لا يقدم لها أحد طعامًا أو شرابًا، لكن ملائكة الله جلبوا الطعام والشراب إلى الشهيدة المقدسة وقوّتوا عروس المسيح. بعد أيام من ذلك، جاء إيجيمون، وهو على وشك الذهاب إلى مدينة إيرقلية، إلى تلك الزنزانة لرؤية الشهيدة، لأنه كان يريد أن يأخذها معه.

ماتت من الجوع والعطش، لأنها كانت محبوسة في السجن لعدة أيام. ولكن عندما فتحت الأبواب ورأيت الشهيدة الحية المفتوحة من الأغلال، ورأيت أيضا الأطباق التي تقف أمام غليكيريا، وكان فيها خبز نظيف، والحليب، وكان هناك أيضا الماء في الكأس، والإيقيمون تفاجأ كثيرا من كل هذا، لأنه لم يفهم، والحزن، ما أن الله نفسه يطعم عبده. ثم أمر الإيقيمون، وإخراج الشهيدة من السجن، ليقودها إلى المدينة.

إيراكليا [معروفة باسم إيراكليا في العصور القديمة حوالي 20 مدينة، في هذه الحالة تعني إيراكليا التي تقع في فروكيا والتي تقع بالقرب من بروبونتيدس (بحر المرمر) ]. والقديسة ردت الشكر للرب على كل شيء، وقال: "سيد الله، أنت الذي يعلمنا معرفة الحقيقة الخاصة بك،

فقال له الملاك: "خذ طعامك إلى بابل إلى جحور الأسود". فقال: "يا ربي،

"حَبَقْقُومُ، - بَابِلَ لم أَرَ، وَلا أَعْلَمُ أين هو الحفرةُ". ثمَّ رَفَعَ المَلاكُ حَبَقْقُومَ بِشَعْرِ رَأْسِهِ وَوَضَعَهُ في أعلى الحفرةِ في بَابِلَ.

أَيُّهَا الرَّبُّ ، أَيُّهَا الرَّبُّ ، أَيُّهَا الرَّبُّ ، أَيُّهَا الرَّبُّ ، أَيُّهَا الرَّبُّ ، أَيُّهَا الرَّبُّ ، أَيُّهَا الرَّبُّ ، أَيُّهَا الرَّبُّ ، أَيُّهَا الرَّبُّ ، أَيُّهَا الرَّبُّ ، أَيُّهَا الرَّبُّ ، أَيُّهَا الرَّبُّ ، أَيُّهَا الرَّبُّ ،

بعد أن ابتعدوا عن المدينة بثلاثة أسباط ورأوا القديسة، أطلقوا عليها صوتًا عالًا لتمجيدها لمعانات المسيح، بينما أدى الأسقف صلاة إلى الله، قائلاً: "يا رب يسوع المسيح، النور الذي لا يطفأ، المضيء لكل من يجلس في الظلام، قائد المضلين، الذي قاد موسى عبر البحر كما لو كان على الأرض الجافة، والفرعون الذي غرق في البحر (إس.14) نطلب منك: كن قائدًا وخادمًا، ساعدها حتى النهاية.

في غضون ذلك، كانت القديسة قد أُدخلت في المدينة في قيود من قبل جنودها. وفي الصباح التالي، قرر إيجيمون أن يحرق الشهيدة إذا لم تقم بتقديم التضحيات إلى الآلهة. ودعاها إلى محكمه وقال لها: "هل خططت، يا غليكيريا، لتقديم التضحيات إلى آلهتنا؟"

(تثنية 6:16) ، لا تجرؤوا على إقناعي. لقد قلت بالفعل أنني قد انضمت بالكامل وأخدم المسيح ربي وربي وتركت الشيطان الذي تخدمه. إذا كنت متماسكة مع المسيح، إذا كنت قد خُطبت لك، هل تعتقد أنني أُنكر المسيح إلهي أبدًا وأختار الموت بدلاً من الحياة الأبدية؟

عندما انتهت القديسة من الحديث، أمر الإيجيمون بإلقائها في فرن النار. عندما تم إشعال الفرن،

"أشكرك، يا ربّ الإله القدّار، وأحمد اسمك المقدّس لأنك أعطيتني هذا اليوم والساعة في فرح أبدي، لأنك كتبت اعترافي أمام الملائكة والبشر.

وقفت في منتصف الكهف كحملة نقية، وأردفت: "قدس أنت، الله، مبارك أنت، الذي أرسلت لي، عبدك المتواضع، المساعدة من السماء. ليعلم الجميع أن كل مخلوق يخضع لك. ليعلم الجميع أن بإرادتك فقدت هذه الكهف اللهب قوته". بعد أن قال هذا، خرجت القديسة من الكهف دون أن تتأذى.

عندما بدأ الأزيمونيون بتنفيذ أوامر الأزيمون ، نادت الشهادة المقدسة إلى الله ، قائلة: "يا رب ، الله الذي أوجد النور ، أنت الذي أحببت أن تزدهر العدالة وسط هذه الآلام ، أظهر للزيمون الشرير سافين ، أن كل من يثق فيك بثبات ويثق بقوتك ، لن يخاف أبداً من العذاب من أجل اسمك ، بل يرغب في شجاعة الشهادة الأكبر حتى يتلقى تاج الشهادة الأكثر مجدًا.

(مزمور 118:18) وشاهد الإمبراطور أن هذه الكلمات المقدسة تعديت عليه، فأمر بأخذها إلى السجن وربطها بأيديها وأقدامها وأمر بوضعها على حجر حار.

لكن في منتصف الليل، جاء ملاك الرب إلى السجن، وأشعل ضوءاً في السجن، وحلّ القيود التي كانت عليها، وشفيها، وأعاد جلدها إلى رأسها، ولم يكن هناك أيّ جرح على وجهها، وكانت بصحة جيدة، وكان وجهها مزهراً.

في الصباح ، طلب الحارس أن يأتي بها مرة أخرى. وعندما فتح الحارس الأبواب ورأى أن القديسة قد تم إطلاق سراحها ، شعر بالخوف ، وكان على وشك أن يقتل نفسه ، لأنه اعتقد أن "غليكيريا" قد هربت من السجن.

"لا تؤذي نفسك، أنا (جليجريوس) " فقال القائد خائفًا: "أشفق عليّ، أنقذني من الخوف، لأني آمنت بالله الذي يساعدك".

"ما الذي حدث لك يا "لاوديكي؟ "أين السجينة التي أوكلت لك الحماية؟"

"ها هي لك. لقد أضاءت نور الله بها الليلة، وشفاها ملاك من رسول الله، الذي حررها من الأغلال، وارتديت هذه الأغلال، مع ذلك فقد استعادت جمال وجهها الأصلي، وشفى تماما من جروحها من قبل الملاك.

"دعوا هذا الرجل يُخترق" "وبعدها سنرى إن كان المسيح سيأتي لإنقاذه"

وقد صلّى القديس غليغريوس عليه السلام إلى الله قائلاً: "أبي ربنا يسوع المسيح، الذي شفيت المرض المميت، وحررت الرجل الذي كان أسير الخطيئة من أغلال الأدب، أنت وخادمك لوديكيوس حررت من سلطة الشيطان؛ ساعده على إنجاز شجاعة اعترافه إلى النهاية وقبل روحه في السلام".

ثم قطعوا رأس بولس وأخذوا جثته ودمروها سراً بكرامة. ثم تحول إيكيمون إلى جليكيريا وقال لها: "نحن نعلم أن والدك كان رومياً، وأمك من أصل نبيل. ولكننا لا نعرف من فعل هذا بك. أخبرينا بنفسك".

ساعدني المسيح، منقذ العالم، مصدر كل الفرح، الذي أرسل لي طعاماً في السجن، وأطلق سراحي من الأغلال، واستعاد جمال وجهي، الذي ارتديته أنت. بعد ذلك، أمر الهيجمون بإعطاء الحيوانات المقدسة للأكل. ذهبت المقدسة إلى الحيوانات بسعادة وفرح، كما لو كانت في وليمة. عندما وصلت إلى المكان الذي يخرج إليه الحيوانات، توقفت.

ورفعت عيناها إلى السماء وقالت: "أشكرك يا الله رب الآباء، يا الله الرحيم، أشكّرك لأنك أخفيت من غضب الوحش، وأعطيتني إكرامك.

بعد أن صلّت القديسة هكذا، سمع صوت من السماء يقول: "لقد سمعت صلاتك، تعال إلىّ بسلام، ستُفتح لك أبواب مملكة السماء".

في نفس الساعة أصيب إيجيمون بمرض شديد - تورم كامل من الدوار وانتفخ كثيراً ، حتى توفي في الشارع ، لأنه لم يتمكنوا من إحضاره إلى المنزل. أما الأسقف دوميتيوس فقد أخذ جثة الشهيدة المقدسة غليكيريا التي عانت كثيراً ودفنها في مكان جميل بالقرب من إيركليا.

موريكوس (حكم من 582 إلى 602) ، كان لديه معجزة على مقبرة الشهيدة المقدسة: أراد أسقف إيركليوس استبدال وعاء النحاس الذي كان ينفذ منه القديس في العالم، بالفضة، ولهذا الغرض، واشتراه في القسطنطينية. ولكن عندما تم وضع هذا الوعاء عند القديس، توقف العالم. بعد صلوات مكثفة واستبدال الوعاء بالعاهرة القديمة، انهار مرة أخرى. تبين أن الوعاء الفضي كان قبل ذلك ينتمي إلى رجل،

الذي كان يستخدم السحر في أعماله الشريرة، والشفاء من كل نوع من الأمراض، لتمجيد الآب والابن والروح القدس.

العذراء المحبة والعذراء مريم، حافظي على عذريتك غير المنقوصة: وبالحصول على الحب للرب، عانيت بشجاعة حتى الموت. لهذا السبب وبالنسبة لك، العذراء الشهيدة، يتوج المسيح بالتاج.