La vida de nuestro reverendo padre Isaac el Confessor

El 30 de mayo Poco después de la adquisición de la cruz venerable y vivificadora de nuestro Señor Jesucristo en el reinado de Constantino el Grande [Ver.

Su vida bajo el 21 de mayo.] , serpiente multicolor y enemigo y odiador del género cristiano y especialmente del mismo Cristo, nuestro Salvador, enemigo de la santa fe, con su astucia causó confusión en la Iglesia de Dios, a saber: inspiró al malvado e ilegítimo emperador Valente [Valente reinó de 364 a 378] a defender la herejía de Ariéva [Sobre la herejía de Ariéva, véase más abajo en el suplemento del artículo sobre el 1er Concilio Universal] y contribuir a su difusión.

Este impío emperador levantó la persecución contra los cristianos ortodoxos; ordenó cerrar los templos sagrados, para que no se hicieran en ellos los sacrificios divinos habituales, otros convirtió en granos para caballos, otros destruyó hasta los cimientos.

Y en ese momento hubo un gran llanto y un gran dolor entre los cristianos que oraban a Dios día y noche pidiéndole que tuviera misericordia de su santa Iglesia y que hiciera un juicio justo y vengara al impío rey.

Después de un tiempo, Dios levantó a Isaac, su siervo monje, para proteger a la Iglesia, de la misma manera que en la antigüedad levantó al profeta Daniel para defender a la inocente Susanna [La historia de Susanna se expone en (Dan.13) ].

Al enterarse de la persecución que los arrianos habían levantado contra la Iglesia de Dios, y al saber también que el rey había acelerado la propagación de la herejía, se entristeció mucho; dejando el desierto, vino a Constantinopla para confirmar a los creyentes en la piedad; su palabra era como una vela encendida; el Espíritu de Dios descansaba sobre él y la gracia celestial le iluminaba.

Al ver con sus propios ojos las grandes tribulaciones que los creyentes sufrían por parte del rey infiel y sus partidarios, él le pidió a Dios que mirara desde la altura de su trono a los perseguidos sin culpa y les mostrara Su misericordia, y que humillara el orgullo de los perseguidores.

Dios, que escuchó una vez a Moisés, que le agradó, orando por su pueblo que estaba en apuros (1 Reyes 28:17-22), escuchó también a su siervo Isaac, y levantó a los bárbaros contra el impío rey Valente, a saber: los bárbaros que vivían en ese momento en el río Danubio, reuniendo todos sus regimientos, comenzaron la guerra con los griegos; ya habían capturado a su poder Fracía y se acercaban a Constantinopla.

Fue necesario reunir soldados y al rey Valente para entrar en combate con los enemigos; pero aquí le sucedió al rey lo mismo que le sucedió una vez a Saúl, el rey de Israel, enemigo de David; porque Saúl no regresó del campo de batalla, según la profecía de San Samuel, ya que enojó a Dios (3 Reyes 22).

El rey le dijo: "Abre las iglesias a los justos, y entonces el Señor hará que tu camino sea exitoso". Pero el rey no le respondió, lo despreció como a un ignorante y un loco, y sin prestar atención a sus palabras, continuó su camino. A la mañana siguiente, el anciano feliz, al acercarse al rey, dijo de nuevo: "Abre, rey, las iglesias a los justos, y entonces la guerra terminará para ti en paz; vencerás a tus enemigos y regresarás a casa en paz".

El rey, escuchando sus palabras: "Volverás a casa en paz y en buena salud", quería abrir las puertas de la iglesia y dar los templos a los fieles, y ya había comenzado a consultar con sus nobles al respecto.

Y al tercer día, el anciano feliz volvió al rey, y Isaací comenzó a pedir con más insistencia que el rey abriera los templos, amenazando con el juicio de Dios.

Había un profundo abismo en el que crecían espinas y un pantano, y cuando un animal caía en el pantano, no podía salir de allí, sino que se empapaba del pantano y moría. El rey ordenó que arrojaran a Isaac allí para que muriera allí, y luego se fue.

Y el santo Isaac, al ser arrojado a ese pantano, fue protegido por la diestra de Dios y no sufrió ningún daño aquí: no fue debilitado por las espinas ni arrastrado por el pantano; estaba acostado entre las espinas como en un lecho suave entre las flores, alabando y agradeciendo a Dios hasta que aparecieron tres hombres brillantes, que lo sacaron del pantano sano y salvo y lo pusieron en un lugar seco; ellos mismos se volvieron invisibles.

Entonces, el santo Isaac se dio cuenta de que era el Señor quien había enviado a su ángel para sacarlo del abismo, y se postró de rodillas, agradeciendo a su Salvador por el cuidado de sus siervos y por no haber abandonado a todos los que le temían y confiaban en él.

Después de mucho tiempo de oración, Isaac se puso de pie y se fortaleció con el Espíritu Santo, y se apresuró a ir por el camino, y pasó delante del rey y se detuvo en el camino. Cuando el rey vio al santo, se asustó mucho y se quedó en silencio por temor y asombro.

Y cuando me habías puesto entre las espinas y el pantano para matarme, el Señor me salvó la vida y envió a sus ángeles y me sacaron del abismo. Escucha, oh rey, y abre las templas a los justos, y entonces volverás victorioso y con gloria; pero si no escuchas, no volverás del campo de batalla, sino que morirás en él.

El rey se sorprendió mucho de la insolencia del monje y la luz de su rostro, pero a pesar de esto no lo escuchó, porque su corazón estaba endurecido y alejado de Dios. Entonces el rey entregó al bienaventurado a sus dos dignatarios, Saturno y Víctor, y les ordenó que lo guardaran en cadenas. Y les dijo: "Guarden a este anciano molesto hasta que yo regrese y le dé su castigo por su insolencia y insolencia".

El monje Isaac, lleno de la gracia del Espíritu Santo, se enfureció aún más de celos (como lo hizo una vez el profeta Miqueas contra Acab, rey de Israel) y gritó a Valente: "Si regresas en paz, entonces sé que el Señor no ha hablado por mí. Y dijo: Escucha, todo el pueblo". (3 Reyes 22:28) Y te digo que, al sacar a tus soldados a la batalla, no vencerás a los bárbaros, sino que huirás de ellos, serás capturado por ellos y quemado vivo.

Mientras tanto, los griegos se unieron con los bárbaros; la batalla fue muy cruel; con la aprobación de Dios, los bárbaros ganaron, según la profecía de san Isaac; muchos de los griegos cayeron a espada; el propio rey Valente fue herido y, al no tener fuerzas para resistir a los enemigos, huyó.

Pero los bárbaros persiguieron a los griegos y cortaron a los soldados griegos como si fueran hierba. Ya alcanzaron al propio rey, al que huía con solo un consejero, el general Ariano, quien le aconsejó que no escuchara a Isaac. Al llegar a una ciudad, vio un cobertizo en el que había paja. Como su caballo ya estaba cansado, se bajó y se escondió en ese cobertizo con su consejero.

Pero él no se escondió de la mano castigadora de Dios, porque los bárbaros que lo perseguían, llegando a esa aldea y al saber que los griegos se escondían en ese cobertizo, lo incendiaron de todos lados y lo quemaron hasta los cimientos.

Al llegar a la región griega, Graciano eligió como rey a Feodosio, llamado el Grande [Feodosio el Grande gobernó la mitad oriental del imperio romano de 379 a 395; la occidental de 393 a 396]. Feodosio, reuniendo soldados, se dirigió a los bárbaros, los derrotó y los expulsó y regresó con solemnidad a Constantinopla.

Mientras tanto, algunos de los soldados griegos, que aún no sabían de la muerte de Valente, poco después de su muerte, vinieron al reverendo Isaac, que estaba en la cárcel, y le dijeron: Prepárate para la respuesta, porque pronto el rey regresará del campo de batalla y te interrogará y torturará. Pero el santo les dijo: "Hace siete días que huele el olor de sus huesos quemados, porque, como dije, fue quemado".

Cuando Feodosio entró en la ciudad con solemnidad, los nobles mencionados anteriormente, Saturnino y Víctor le informaron todo sobre el santo Isaquías, dijeron sobre su audacia y su profecía.

El rey, respetando a tal hombre, ordenó que lo trajeran a él con gran honor y se inclinó ante él, considerándolo un gran favor de Dios y pidiéndole que orara a Dios por él y por todo su reino.

Isaac, agradecido a Dios por todo, se dispuso a ir al desierto, para hacer un viaje allí; pero Saturnino y Víctor le pidieron al monje que no se fuera de la ciudad real, sino que se quedara cerca de ellos y apresurara sus oraciones y la enseñanza de la vida pacífica de los cristianos; el santo decidió cumplir con su petición.

En ese momento, hubo una disputa entre Saturno y Víctor, ya que cada uno quería que el monje viviera en su casa. Al saber la razón de su disputa, el santo les dijo: "Chada, veo su amor por mí. Pero ya que tienen el deseo de calmar mi humildad, les digo que estaré con el que me construya una casa por primera vez todos los días de mi vida". Y ambos comenzaron a preocuparse por construir una casa para Dios.

Saturnino tenía un lugar muy hermoso fuera de la ciudad, muy conveniente para la vida de los monjes; en este lugar se apresuró a construir un monasterio para el favor de Dios; aquí se estableció el santo Isaac. De la misma manera, Víctor construyó una hermosa residencia para el santo y se arrepintió mucho de que Saturnino lo hubiera adelantado.

Pero el monje continuó su viaje al monasterio de Saturno, aunque a veces también venía a Víctor y vivía con él durante varios días, sin querer molestarlo por su negativa.

Y fue el santo maestro y abade de muchas monjas, un maestro útil y para la gente común, porque guió a todos al camino de la salvación con su palabra y el ejemplo de su vida virtuosa. El monseñor era muy misericordioso con los pobres, de modo que, si a veces no tenía nada que dar al mendigo, se quitaba la ropa y se la daba.

Después de convocar a todos los hermanos y darles instrucciones útiles para el alma, el santo Isaaquio nombró a un hombre honesto y santo, el bienaventurado Dalmatas, en su lugar, y su monasterio comenzó a llamarse en ese momento Dalmatia.

Esteban, que se encontraba junto al monasterio de Dalmatia; luego fueron trasladados al templo de todos los santos.] ; para su entierro se reunió toda la ciudad; su cuerpo honrado fue colocado en el templo del santo primer mártir Esteban; su alma santa se presentará ante el trono de la Santísima Trinidad, en la cara de los santos y venerables padres y orará con ellos por nosotros al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo, un solo Dios en la Trinidad, a quien sea alabada para siempre. Amén.

Como Dios lo quiso fiel, por Cristo la iglesia se encendió con celos, sosteniendo las barras de valentín, profetizando sobre el cierre de la iglesia la muerte perniciosa del monje. Al mismo tiempo, reza por nosotros, que veneramos a este monje Isaac.