Sự xuất hiện của công chúa Olga, trong lễ rửa tội thánh Elena

Vào cuối đêm đen tối thờ hình tượng bao quanh đất Nga, Olga hạnh phúc xuất hiện như bình minh trước khi xuất hiện ngày sáng của đức tin thánh trong Chúa Kitô <unk> "Mặt trời của sự thật".

Đức Mẹ Olga có nguồn gốc từ một gia tộc nổi tiếng: bà là cháu gái của ông Hoostomyslas, người chồng vinh quang, người đã lãnh đạo ở Veleki Novgorod cho đến khi, theo lời khuyên của ông, được gọi từ các công tước Nga Rurik với anh em.

Nếu lấy một người phụ nữ trong bộ lạc của mình là tự nhiên hơn, thì chắc chắn hơn là Olga là một người Varangi.

<unk> Varyag hoặc Norman sống ở bán đảo Scandinavia, và họ chỉ được phân biệt với người Slav Novgorod bởi người Phần Lan. Lời gọi của người Varyag được ghi lại vào năm 862, nhưng đúng hơn là vào năm 852.

Từ Sách niên sử ban đầu (khoảng năm 903) có thể thấy rằng quê hương của Olga là Pskov, nơi mà Oleg Igor đã đưa cô đến và nơi mà cô có lẽ là con gái của một trong những quan chức hoặc một trong những nhà lãnh đạo.] .

Ruric, khi chết, đã để lại con trai của mình Igor khi còn là một chàng trai nhỏ, vì vậy cả Igor và chính công tước, cho đến khi con trai trưởng thành, Ruric đã giao việc chăm sóc cho người thân của mình Oleg.

Sau khi giết chết Askolod và Dir ở đây, Oleg đã chinh phục Kiev, và ông trở thành chủ độc quyền của các vùng đất của người Nga, giữ lại công tước cho cháu trai của mình, Igor; theo công việc cai trị, Oleg đã phải đến Kiev, sau đó đến Đại Novgorod.

Một lần, khi đi săn quanh thành phố Novgorod, ông đã đi vào Pskov; theo dõi con thú gần đồi Vybutskaya, ông thấy ở phía bên kia sông một nơi thuận tiện để đánh bắt, nhưng không thể đến đó vì không có thuyền.

Khi họ đi thuyền, Igor nhìn kỹ hơn vào khuôn mặt của người chèo thuyền, thấy rằng người cuối cùng không phải là một chàng trai, mà là một cô gái; nhưng đó là Olga hạnh phúc, nổi bật với vẻ đẹp của mình. Vẻ đẹp của Olga làm tổn thương trái tim của Igor; trong anh ta, ham muốn bốc cháy; và anh ta bắt đầu quyến rũ cô ấy bằng lời nói, nghiêng về sự pha trộn của xác thịt.

Ngươi làm sao có thể làm được điều đó? Ngươi nói ra những điều mà ta không muốn nghe. Ngươi nói ra những điều đáng xấu hổ và điên rồ. Ngươi hãy nhớ rằng ngươi là quan trưởng, và ngươi là quan trưởng và quan tòa của dân tộc, và ngươi là gương sáng cho những việc tốt lành. Vậy ngươi lại đến gần sự gian ác như thế nào?

Nếu ngươi là người bị đắm chìm trong sự ác, thì làm sao ngươi có thể ngăn cản người khác làm điều đó và phán xét công bằng cho dân tộc của ngươi? Hãy từ bỏ sự tham lam vô danh mà những người trung thực ghét bỏ, và cho dù ngươi và hoàng tử có thể bị ghét và chế nhạo sau này vì điều đó. Và hãy biết rằng mặc dù ta chỉ có một mình ở đây và không có sức mạnh so với ngươi, nhưng ngươi vẫn không thể đánh bại ta.

Nhưng nếu ngươi có thể đánh bại ta, thì đáy sông này sẽ ngay lập tức là nơi bảo vệ ta: ta thà chết trong sạch, chôn mình trong nước này hơn là bị xúc phạm trinh nữ của ta. Những lời khuyên về sự thanh sạch mà Đức Thánh Cha Olga đã nói với Igor đã làm cho người cuối cùng tỉnh táo, làm cho ông ấy cảm thấy xấu hổ. Ông ta im lặng, không tìm được lời trả lời. Vì vậy, họ bơi qua sông và sau đó chia tay. Và hoàng tử ngạc nhiên về sự thông minh và thanh sạch nổi bật của cô gái trẻ.

Thật vậy, hành động như vậy của Olga đáng ngạc nhiên: không biết về Thiên Chúa thật và những điều răn của Ngài, cô đã phát hiện ra một sự dũng cảm như vậy trong việc bảo vệ sự thuần khiết; cẩn thận bảo vệ sự tinh khiết của trinh nữ của mình, cô đã khuyên nhủ vị hoàng tử trẻ, dập tắt ham muốn của ông bằng những lời khôn ngoan, xứng đáng với tâm trí của một người chồng.

Một thời gian ngắn sau khi được mô tả, công tước Igor cùng với người thân Oleg của mình đã đi đến Kiev với ý định củng cố ngai vàng của công tước, điều đó đã được thực hiện: họ ngồi vào vị trí công tước ở Kiev, và ở Đại Novgorod, cũng như ở các thành phố khác của đất Nga thuộc về họ, họ đã đặt các vị trí của họ.

Khi thời gian kết hôn của hoàng tử Igor đến, họ đã chọn nhiều cô gái xinh đẹp để tìm một cô gái xứng đáng với hoàng gia; nhưng không một người trong số họ yêu công tước.

Oleg đã đưa Olga đến từ Pskov, xác nhận truyền thuyết về vẻ đẹp và trí tuệ lớn của cô: Oleg không thể tìm thấy Olga bằng nhau trong số các con gái của các chiến binh Kiev.

Ông thậm chí còn đi đến Cung điện: chiếm nhiều quốc gia của đất Hy Lạp, ông trở lại từ cuộc hành quân này với chiến lợi phẩm và vinh quang [Có hai cuộc hành quân của Igor vào người Hy Lạp vào năm 941 và 944; trong số đó, lần đầu tiên là không thành công.

Những năm còn lại của cuộc đời ông sống trong sự yên tĩnh, hòa bình với các vùng đất biên giới. Trong thời gian này, Igor đã sinh ra con trai của Đức Olga, con trai của Đức Thánh Cha Vladimir, và Igor cai trị trên ngai vàng của công tước vĩ đại ở Kiev với sự thịnh vượng: sự giàu có chảy đến với ông từ nhiều nơi, vì các nước xa cũng gửi cho ông nhiều quà tặng và quà tặng.

Sử dụng nền hòa bình sau nhiều cuộc chiến tranh, Igor bắt đầu đi vòng quanh các thành phố và vùng để thu thuế thông thường.

Khi ông đến với người Drevlân, ông nhớ rằng họ đã rút lui khỏi ông vào đầu triều đại của ông, và chỉ sau chiến tranh mới phục tùng ông một lần nữa.

Khi con sói tấn công con cừu, nó có thể phân tán cả đàn nếu không giết nó, và chúng ta cũng vậy, nếu không giết Igor, nó sẽ tiêu diệt tất cả chúng ta. Sau cuộc họp này, họ bắt đầu tìm kiếm một thời điểm thuận tiện.

Và khi Igor gửi tiền thuế từ người Drevlan đến Kiev, và ông đã ở lại với một số ít đoàn quân, người Drevlan đã coi đây là một dịp thích hợp cho mình: họ đột nhiên tấn công Igor bên dưới thành phố của họ; giết chết đoàn quân của hoàng tử và chính ông, và chôn họ ở đó.

Sau cái chết của người giám hộ của mình, Igor, Igor sống được ba mươi hai năm [Bị giết năm 945]. Tin tức về cái chết của Igor, khi đến Kiev, đã gây ra những giọt nước mắt mạnh mẽ trong Olga, người đã khóc cùng với con trai của chồng mình, Sviatoslav; tất cả người dân Kiev cũng khóc.

Do đó, những người cổ đại nghĩ rằng họ sẽ tăng cường quyền lực của hoàng tử của họ. Họ ngay lập tức gửi hai mươi người đàn ông trên tàu đến Olga để yêu cầu Olga trở thành vợ của hoàng tử của họ; và nếu cô từ chối, họ được lệnh đe dọa ép cô trở thành vợ của chủ của họ, mặc dù bằng vũ lực.

Khi nghe tin sứ giả đến, công chúa Olga gọi những người đàn ông của thành phố và hỏi họ: "Các vị khách đáng kính, các vị có đến với ý định tốt không?"

"Vì chúng ta đã giết chồng của ngươi, nên đừng giận, vì hắn là một con sói ăn cắp và cướp bóc, và các hoàng tử của chúng ta là những người cai trị tốt lành, những người đã lan rộng đất nước này.

Công chúa Olga, giấu kín nỗi buồn và đau đớn của mình về chồng, nói với đại sứ với vẻ vui vẻ giả bộ: "Tôi thích những lời của bạn, vì tôi không thể hồi sinh chồng tôi nữa, và việc làm góa phụ đối với tôi không phải là một nỗi buồn cho tôi. Là một người phụ nữ, tôi không thể cai trị một công tước như vậy; con trai tôi vẫn còn là một cậu bé. Vì vậy, tôi sẵn sàng đi theo vị hoàng tử trẻ của bạn, và tôi vẫn chưa già.

Bây giờ, hãy đi nghỉ ngơi trên thuyền của bạn, và vào sáng mai, tôi sẽ mời bạn đến một bữa tiệc danh dự mà tôi sẽ tổ chức cho bạn, để mọi người biết lý do bạn đến và sự đồng ý của tôi với đề nghị của bạn, sau đó tôi sẽ đến với hoàng tử của bạn.

trên những con tàu mà người dân Kiev sẽ mang trên đầu, để tất cả mọi người thấy sự cao quý của bạn và tình yêu của tôi đối với hoàng tử của bạn, vì điều đó tôi tôn vinh bạn như vậy trước những người của tôi.

Những người đàn ông cổ đã vui vẻ quay về thuyền của họ. Công chúa Olga, trả thù cho cái chết của chồng mình, đã suy nghĩ về cái chết để tiêu diệt họ. Bà đã ra lệnh vào đêm đó để công chúa đào một cái hố sâu trong sân trước cung điện ngoại ô, trong đó có một căn phòng đẹp đẽ được chuẩn bị cho bữa tiệc. Vào buổi sáng, công chúa đã gửi những người đàn ông trung thực để mời các vị hôn phu đến bữa tiệc. Họ ngồi trong thuyền như điên, nói:

Chúng tôi sẽ không đi bộ, cũng không cưỡi ngựa, cũng không cưỡi xe ngựa, nhưng vì công tước của chúng tôi đã gửi chúng tôi trên tàu, nên chúng tôi sẽ được mang theo đầu của bạn đến công tước của bạn. "Nhưng những người ở Kiev cười nhạo sự điên rồ của họ và nói: "Vị công tước của chúng tôi đã chết, và công tước của chúng tôi đang đi theo công tước của bạn, và bây giờ chúng tôi chỉ là nô lệ, làm theo lệnh của chúng tôi.

Khi họ đưa họ đến sân công chúa, Olga, đang nhìn từ phòng, ra lệnh ném họ vào một cái hố sâu được chuẩn bị cho việc này. Sau đó, khi cô đến gần cái hố và cúi xuống, cô hỏi: "Bạn có thích vinh dự này không?"

Ồ, khốn cho chúng ta, chúng ta đã giết Igor, và không chỉ không có được gì tốt đẹp, mà còn có cái chết tồi tệ hơn nữa.

Nếu các ngươi thật sự muốn ta đi theo công tước của các ngươi, thì hãy gửi một phái đoàn theo ta, và nhiều hơn và cao quý hơn trước; để họ mang ta đến với công tước của các ngươi với danh dự; và hãy gửi những người đại sứ càng nhanh càng tốt trước khi người Kiev giữ tôi lại. Người cổ với niềm vui lớn và vội vàng đã gửi cho Olga năm mươi người đàn ông cao quý nhất, những người lớn tuổi nhất của đất nước cổ sau công tước.

Khi họ đến Kiev, Olga đã ra lệnh chuẩn bị một phòng tắm cho họ và gửi cho họ một lời yêu cầu: để các đại sứ sau một chuyến đi mệt mỏi tắm trong phòng tắm, nghỉ ngơi, sau đó họ sẽ đến với cô ấy; họ vui vẻ đi tắm.

Và một lần nữa, Olga đã gửi một quan chức đến với người dân làng, thông báo về việc cô sắp đến để kết hôn với hoàng tử của họ và ra lệnh chuẩn bị mật ong và mọi thức uống và thực phẩm ở nơi chồng cô bị giết, để khi đến với họ, cô sẽ tổ chức trước khi kết hôn lần thứ hai với chồng đầu tiên của mình, tức là một bữa tiệc tưởng niệm theo phong tục ngoại giáo, và sau đó hãy kết hôn. Người dân làng đã chuẩn bị mọi thứ trong niềm vui.

Công chúa Olga theo lời hứa của mình đã đi với một đội quân lớn đến với người Drev, chuẩn bị chính xác cho chiến tranh, chứ không phải để kết hôn.

Bà Olga đi đến mộ chồng mình trước, và khóc lóc vì chồng mình. Sau đó, theo phong tục ngoại giáo, bà làm một lễ tưởng niệm, bà ra lệnh để một ngôi mộ lớn được đổ lên trên mộ. Và những người đàn ông nói với bà: "Thưa công chúa, chúng tôi đã giết chồng bà vì ông ấy đã bất an với chúng tôi như một con sói săn mồi. Bạn cũng rất nhân từ như hoàng tử của chúng tôi, bây giờ chúng tôi sẽ sống an toàn".

"Tôi không còn đau buồn cho chồng đầu tiên của mình nữa, tôi đã làm những gì phải làm trên mộ của ông ấy; thời gian đã đến để chuẩn bị vui vẻ cho cuộc hôn nhân thứ hai với hoàng tử của bạn. "

Sau đó, Olga đã cởi bỏ quần áo buồn bã, mặc quần áo cưới sáng, đặc trưng của công chúa, đồng thời thể hiện vẻ mặt vui vẻ. Bà ra lệnh cho các công chúa ăn, uống và vui vẻ, và người đàn ông của mình phải phục vụ các công chúa, ăn với họ, nhưng không say rượu.

Năm sau, Olga, tập hợp quân đội, đi đến Drevlân với con trai mình, Sviatoslav Igorevich, và thu hút anh ta để trả thù cho cái chết của cha mình.

Những người cổ đã ra ngoài để gặp họ với một lực lượng quân đội khá lớn; cùng nhau, cả hai bên đã chiến đấu dữ dội, cho đến khi người Kiev đánh bại những người Drevlian; và đuổi những người đầu tiên đến cuối cùng.

Thủ đô của thành phố Corosteni, đã bị giết chết.

Những người đàn ông cổ đã đóng cửa thành phố, và Olga đã bao vây thành phố một năm. Khi thấy thành phố khó chiếm được, công chúa khôn ngoan đã nghĩ ra một mưu đồ như vậy. Bà đã gửi người đến nói với những người đàn ông cổ đã đóng cửa thành phố: Tại sao các bạn điên rồ lại muốn bỏ đói, không muốn phục tùng tôi? Vì tất cả các thành phố khác của bạn đã phục tùng tôi, người dân của họ trả thuế và sống yên tĩnh trong các thành phố và làng mạc, làm việc trong cánh đồng của họ.

"Chúng tôi cũng muốn vâng lời anh", những người bị giam giữ nói, "chúng tôi sợ rằng anh sẽ trả thù lại cho chủ nhân của mình". Olga gửi một sứ giả khác đến với họ, nói rằng: "Tôi đã trả thù nhiều lần và nhiều lần với các trưởng lão và những người khác của bạn, và bây giờ tôi không muốn trả thù, nhưng tôi đòi hỏi từ bạn tiền và sự phục tùng. Những người già đã đồng ý trả cho cô bất cứ tiền nào cô muốn. Olga nói với họ:

Ta biết ngươi đang nghèo khổ vì chiến tranh, và ngươi không thể đưa cho ta mật ong, sáp, da, hay bất cứ thứ gì có giá trị, và ta cũng không muốn gánh nặng cho ngươi. Hãy cho ta một món quà nhỏ như là một sự phục tùng của ngươi, ít nhất là ba con chim bồ câu và ba con chim ưng từ mỗi ngôi nhà. Điều đó đủ cho ta để biết sự phục tùng của ngươi.

Những người xưa cho rằng ngày hôm nay là một ngày vô giá trị đến nỗi họ thậm chí còn chế giễu sự khôn ngoan của Olga, và họ vội vàng thu thập từ mỗi ngôi nhà ba con bồ câu và ba con chim sẻ và gửi cho cô để thờ phượng. Olga nói với những người đàn ông đến thăm cô từ thành phố: "Đây, bây giờ bạn đã vâng lời tôi và con trai tôi, hãy sống trong hòa bình, ngày mai tôi sẽ rời khỏi thành phố của bạn và đi về nhà.

Sau khi nói xong, cô ấy cho những người đàn ông được đề cập này đi, và tất cả mọi người trong thành phố đều vui mừng khi nghe lời của công chúa. Olga đã phân phối những con chim cho binh lính của mình với lệnh rằng vào cuối buổi tối, mỗi con chim bồ câu và mỗi con chim sẻ sẽ được buộc một miếng bột xám, nên được đốt cháy và cho tất cả các con chim bay lên cùng nhau.

Các chiến binh đã thực hiện lệnh này: các loài chim bay vào thành phố mà họ đã được đưa ra; mỗi chim bồ câu bay vào tổ của mình và mỗi con chim sẻ đến chỗ của nó, và ngay lập tức thành phố bị cháy ở nhiều nơi, và Olga trong thời gian này đã ra lệnh cho quân đội của mình bao vây thành phố từ mọi phía và bắt đầu tấn công.

Trong thời gian đó, hoàng tử của thành phố cũng bị chết. Nhiều người còn sống sót đã bị bắt làm tù binh, và những người còn lại bị công chúa bỏ lại nơi họ sinh sống, và bà đã áp đặt một khoản thuế nặng nề lên họ.

Vì vậy, công chúa Olga đã trả thù cho những người nhà Drevlan vì đã giết chồng mình, chinh phục toàn bộ vùng đất của nhà Drevlan và trở về Kiev với vinh quang và sự tự hào.

Và bà là người đáng sợ cho những người sau, được yêu thích bởi những người của mình, như một người cai trị nhân từ và đạo đức, như một thẩm phán công bằng và không làm hại bất cứ ai, trừng phạt với lòng thương xót, và thưởng cho những người tốt lành, bà truyền cảm giác sợ hãi cho kẻ xấu xa, trả cho mỗi người xứng đáng với công việc của mình. Trong tất cả các vấn đề quản lý, bà đã thể hiện sự nhìn xa và khôn ngoan.

Trong khi đó, Olga, một người có tâm hồn nhân từ, đã hào phóng với người nghèo, người nghèo và người nghèo; những lời cầu xin công bằng nhanh chóng đến trái tim cô, và cô nhanh chóng thực hiện chúng.

Khi con trai trưởng thành, bà giao mọi công việc quản lý cho con trai, còn bà, tránh xa sự nói chuyện và chăm sóc, sống ngoài sự quan tâm của quản lý, tận tâm vào các công việc thiện hảo.

Thời điểm thuận lợi đã đến, trong đó Chúa đã lên để soi sáng cho người Slav, bị mù bởi sự không tin, và đưa họ đến sự hiểu biết về sự thật và hướng dẫn họ vào con đường cứu độ.

Bởi vì trước tiên Ngài đã làm cho người phụ nữ là người đưa hòa bình (Mt 28: 9-10), và thập giá của Ngài, trên đó Ngài đã bị đóng đinh, đã xuất hiện trên thế giới từ sâu thẳm của trái đất, với người vợ là hoàng hậu Elena [Đức kỷ niệm bà được tổ chức bởi nhà thờ vào ngày 21 tháng 5], và sau đó, trên đất Nga, Ngài đã quyết định gieo trồng đức tin với người vợ thánh, kỳ diệu, Elena mới <unk> công chúa Olga.

Ngài đã soi sáng trong lòng cô ấy ánh sáng của ân sủng vô hình của Ngài, mở mắt trí tuệ của cô ấy để biết được Thiên Chúa thật mà cô ấy chưa biết, cô ấy đã hiểu được sự lừa dối và sai lầm của sự gian ác ngoại giáo, đã thấy như một sự thật hiển nhiên rằng những hình tượng mà những người điên cuồng thờ ơ không phải là thần thánh, nhưng là công trình vô hồn của bàn tay con người; vì vậy cô ấy không chỉ không tôn thờ chúng mà còn ghê tởm chúng.

Theo quan điểm của Thiên Chúa, cô đã nghe từ một số người rằng chỉ có một Thiên Chúa đích thực, Đấng Tạo Hóa trời, đất và tất cả các tạo vật, mà người Hy Lạp tin tưởng; ngoài Ngài không có Thiên Chúa nào khác.

<unk> Olga đã phải chú ý đến những người Varangi của đức tin mới này; từ phía mình và các người Varangi, dựa vào cùng một trí tuệ của Olga, tự nhiên phải ước mơ làm cho cô trở thành người cải đạo của mình.

Điều này sẽ làm cho công việc của những người đã làm việc để thuyết phục bà về sự thật của đạo Đấng Christ trở nên dễ dàng hơn một nửa.

Việc chỉ ra rằng Kitô giáo đã trở thành niềm tin của hầu hết các dân tộc châu Âu và trong mọi trường hợp có niềm tin của các dân tộc tốt nhất trong số họ, <unk> chỉ ra rằng giữa những người thân của mình (đồng tộc) đã bắt đầu một phong trào mạnh mẽ hướng tới nó, theo ví dụ của các dân tộc khác, không thể không tác động đến tâm trí của Olga, khiến cho cô cần phải kết luận rằng người tốt hơn cũng phải có niềm tin tốt hơn (Lịch sử Giáo hội Nga, t. 1, nửa thứ 1, ấn bản thứ 2, trang 75).] .

Cố gắng tìm hiểu về Thiên Chúa thực sự và không hề lười biếng, Olga muốn tự mình đến với người Hy Lạp, để nhìn vào các dịch vụ Kitô giáo và hoàn toàn tin tưởng vào giáo huấn của họ về Thiên Chúa thực sự.

Ở Constantinople, Olga học đức tin Kitô giáo, mỗi ngày chăm chú lắng nghe lời Chúa và quan sát vẻ đẹp của chức vụ tôn giáo và các khía cạnh khác của cuộc sống Kitô giáo.

Hoàng đế Hy Lạp, người đã từng là góa phụ vào thời điểm đó, muốn lấy Olga làm vợ: ông bị thu hút bởi vẻ đẹp của khuôn mặt, sự khôn ngoan, can đảm, danh tiếng của cô, cũng như sự rộng lớn của các nước Nga.

Và hoàng đế bắt đầu nói chuyện với Olga về việc kết hôn với ông, và cô ấy tỏ ra không phản đối lời đề nghị của vua, nhưng trước tiên yêu cầu được rửa tội, nói: Tôi đã đến đây để được rửa tội thánh, chứ không phải để kết hôn.

Hoàng đế bắt đầu vội vàng làm phép rửa: Đức cha, đã dạy Olga đủ về sự thật của đức tin thánh thiện, đã tuyên bố cô ấy như thế này để làm phép rửa. Và khi chiếc cốc đã được chuẩn bị sẵn sàng để làm phép rửa, Olga bắt đầu yêu cầu chính hoàng đế là người nhận cô ấy từ cốc: "Tôi, cô ấy nói, sẽ không được rửa tội, trừ khi hoàng đế là cha đỡ đầu của tôi: tôi sẽ rời khỏi đây mà không được rửa tội, nhưng bạn sẽ trả lời Chúa về linh hồn tôi".

Sau khi rửa tội, Đức Thánh Cha đã truyền cho Olga những mầu nhiệm thiêng liêng của Thân Thể và Máu Chúa Kitô và ban phước cho bà bằng những lời:

<unk> Chúc phước cho cô trong số các phụ nữ Nga, bởi vì cô đã từ bỏ bóng tối và tìm ra ánh sáng thật sự; ghét bỏ sự thờ phượng thần tượng, cô yêu mến một Chúa duy nhất, cô đã thoát khỏi sự chết vĩnh cửu, đã kết hôn với sự sống bất tử.

Đức cha ban phước cho bà. Nhiều người đàn ông và phụ nữ đến với Olga cũng được rửa tội, và có niềm vui trong lâu đài vì sự rửa tội của công chúa Olga. Nhà vua đã tổ chức một bữa tiệc lớn vào ngày đó, và tất cả mọi người vui mừng, ca ngợi Chúa Kitô.

"Làm thế nào mà ngươi có thể lấy ta, con gái chính của ngươi, làm vợ được? Không chỉ theo luật Kitô giáo mà cả dân ngoại cũng coi việc cha có con gái là điều ô uế và không được phép. "Ngươi đã lừa dối ta, Olga!"

Tôi đã nói với bạn trước đây, Olga hạnh phúc đã phản đối, rằng tôi đến đây không phải để trị vì với bạn, tôi và con trai của tôi đủ quyền lực trong đất Nga, nhưng để truyền bá cho vua bất tử, Chúa Kitô, người mà tôi yêu mến với cả linh hồn, mong muốn làm hài lòng vương quốc vĩnh cửu của Ngài.

Sau đó, vị vua từ bỏ ý định không thể thực hiện và tình yêu xác thịt, yêu thương Olga hạnh phúc với tình yêu tinh thần như con gái của mình, đã tặng cho cô ấy một món quà hào phóng và cho phép cô ấy đi trong hòa bình.

Xin cha thánh, xin cầu nguyện cho con khi con trở về đất nước của cha, nơi con trai con đang sống trong sự lầm lạc ngoại giáo và mọi người đều cứng rắn như đá trong sự gian ác cổ xưa của họ, để Chúa có thể giải cứu con ở đó, theo lời cầu nguyện thánh thiện của con, khỏi mọi sự dữ.

Con gái trung thành và được chúc phúc của tôi, Chúa Thánh Thần. Chúa Kitô, trong đó bạn được rửa tội, sẽ bảo vệ bạn khỏi mọi sự xấu xa, giống như Ngài đã cứu Noah khỏi trận lụt, Lot của Sodom, Moses và Israel khỏi Pharaoh, David của Saul, Daniel từ miệng của ba thanh niên sư tử từ lò nung.

Bà nhận lời chúc lành này như một kho báu, một món quà quý giá nhất; cùng với đó, bà cũng nhận được những lời khuyên về sự sạch sẽ và cầu nguyện, ăn chay và kiêng ăn và về tất cả các việc tốt lành, đặc trưng cho cuộc sống Kitô giáo đẹp lòng Chúa.

Và bệ hạ Olga rời Constantinople về nhà với niềm vui lớn [Thường được cho là bệ hạ Olga đã được rửa tội ở Constantinople vào năm 957 dưới thời hoàng đế Constantin Bagryanorodny.

Trong tác phẩm này, ông mô tả chi tiết về việc Olga được đón tiếp tại triều đình trong chuyến thăm Constantinople năm 957, trong khi hoàng đế thậm chí không gợi ý rằng Olga đến Constantinople để làm phép rửa và đã thực sự được rửa tội.

"Có thể cho rằng Olga sau khi Igor qua đời, cô vẫn chưa được rửa tội cho đến khi cô là người cai trị nhà nước và tiếp tục là một người chính thức trong nhà nước, và rằng cô đã được rửa tội sau khi có cơ hội bỏ chức vụ quản lý chính thức, cô đã rút lui, ít nhất là một cách chính thức, vào cuộc sống riêng tư, sau đó người dân không còn quyền hỏi cô về hành động của mình" (E.E.

Lịch sử của Giáo hội Nga, t. 1, nửa thứ 1, ấn bản thứ 20, trang 78). Điều cuối cùng chỉ có thể xảy ra sau khi Sviatoslav đạt đến tuổi trưởng thành, mà vào thời điểm đó bắt đầu ít nhất 10 năm.

Nếu tính tuổi trưởng thành từ 10 tuổi, chúng ta sẽ thấy rằng bệ hạ Olga đã được rửa tội trong khoảng thời gian từ năm 952 (khi bệ hạ được mười tuổi) đến năm 957.

Nhà sư Jacob, người sáng lập và bắt đầu sử học riêng của chúng ta, người viết vào cuối triều đại của Yaroslav và đầu triều đại của Izyaslav, một nhà văn đáng tin cậy, nói trong câu chuyện về việc rửa tội của Olga và Vladimir, rằng Olga đã sống trong sự rửa tội 15 năm.

(969-15=954), khi ở Hy Lạp, hoàng đế là Constantine Bagryanorodny (912-957), và cha đẻ là <unk> Feofilakt (933-956).

Người ta kể rằng thánh giá mà bà nhận được từ tay của vị Thượng phụ có dòng chữ: "Đất Nga được đổi mới để sống trong Thiên Chúa bằng phép rửa thánh mà Đức Thánh Cha Olga đã nhận được". Sau khi Đức Thánh Cha Olga qua đời, các tín hữu đã giữ thánh giá này cho đến thời đại của Đại công tước Yaroslav Vladimirovich; sau đó, khi tạo ra một nhà thờ thánh Sophia tuyệt vời và tuyệt vời ở Kiev, ông đặt thánh giá trên bàn thờ bên phải.

Bây giờ cây thánh giá này không còn tồn tại nữa: vì trong nhiều lần phá hủy Kiev, các nhà thờ thánh của nó bị tàn phá. Nhưng chúng ta hãy quay lại câu chuyện về Olga hạnh phúc. Trở lại Kiev, Elena <unk> công chúa Olga, giống như mặt trời, bắt đầu xua tan bóng tối của sự ác thần, soi sáng cho những người có trái tim đen tối.

Nhưng bà không thể đưa con trai của mình đến trí tuệ thực sự, đến sự hiểu biết về Thiên Chúa: hoàn toàn tận tâm vào các doanh nghiệp quân sự, ông không chú ý đến lời nói của mẹ.

<unk> Nếu tôi chấp nhận đức tin Kitô giáo và làm báp têm, thì các bá tước, lãnh chúa và toàn bộ đoàn quân sẽ rút lui khỏi tôi, và tôi sẽ không có ai để chiến đấu với kẻ thù và bảo vệ quê hương của chúng tôi.

Thánh Olga đã đến thăm Đại Novgorod và các thành phố khác, <unk> ở mọi nơi có thể, đưa mọi người đến đức tin của Chúa Kitô: trong khi đó, bà đã đập tan các thần tượng, đặt những cây thánh giá trung thực, từ đó để đảm bảo cho người ngoại quốc nhiều dấu hiệu và phép lạ.

Trong thời gian ở đất nước này, bà đã đến bờ sông Velega, chảy từ phía nam sang phía bắc, và dừng lại đối diện với nơi sông Velega chảy vào sông Pskov, chảy từ phía đông (trong thời gian được mô tả ở những nơi này, một khu rừng lớn đang ngủ); và đây, thánh Olga từ bờ sông đó đã thấy rằng từ phía đông đến những nơi được đề cập bây giờ, chiếu sáng chúng, ba tia sáng rực rỡ từ bầu trời: ánh sáng kỳ diệu từ những tia này không chỉ được thánh Olga nhìn thấy, mà cả

Khi thấy những người đi cùng cô ấy, cô rất vui mừng và ca ngợi Chúa vì những gì đã thấy, những điều đã báo trước về ân sủng của Chúa cho đất nước.

Sau khi nói những lời này và cầu nguyện khá lâu, Đức Mẹ Olga đã đặt thập giá: và cho đến nay, ngôi đền cầu nguyện vẫn đứng ở nơi Đức Mẹ Olga đã đặt nó.

Sau khi đi qua nhiều thành phố của đất Nga, người rao giảng Chúa Kitô đã trở lại Kiev và ở đây đã làm những việc tốt cho Chúa: nếu trong thời gian ngoại giáo, cô đã làm những việc tốt, thì bây giờ, được giáo dục bằng đức tin thánh, Olga hạnh phúc được trang trí với mọi đức tính tốt đẹp, cố gắng làm hài lòng Thiên Chúa mới được biết đến, Đấng Tạo Hóa và Giảng Đạo của mình.

Nhớ lại tầm nhìn trên sông Pskov, bà đã gửi rất nhiều vàng và bạc để xây dựng một nhà thờ tên là Thánh Ba Ngôi; đồng thời, bà ra lệnh cho người dân ở nơi đó: và trong một thời gian ngắn, thành phố Pskov, được đặt tên như vậy từ sông Pskova, đã phát triển thành một thành phố vĩ đại, và tên của Thánh Ba Ngôi được vinh danh ở đó.

Vào thời điểm này, hoàng tử Sviatoslav, để lại ở Kiev mẹ và con cái của Yaropolk, Oleg và Vladimir, đã đi đến Bulgaria [Trong năm 967]: trong cuộc chiến với họ, ông đã chiếm tới tám mươi thành phố, và ông đặc biệt thích thành phố thủ đô của họ Peryaslavets [Ở sông Danube], nơi ông bắt đầu sống.

Trong khi đó, trong khi Svatoslav làm chậm người Bulgaria, người Pechenegs [Pechenegs <unk> tên tiếng Nga của một dân tộc gốc Thổ Nhĩ Kỳ].

Trước đây, người Bắc Kinh di cư trong đồng bằng Trung Á và không biết chính xác khi nào họ di cư từ đây đến châu Âu. Vào thế kỷ IX, họ đã sống giữa sông Volga và Yaik (Ural); cho đến những năm 60 của thế kỷ X, người Bắc Kinh không làm phiền người Nga.

Nga đã cố gắng bảo vệ mình khỏi chúng bằng các pháo đài và các thành phố; đây là nguồn gốc của Sméa trong tỉnh Kiev hiện tại.

Cuộc tấn công cuối cùng của người Pecheneg vào Nga (vụ bao vây Kiev) là vào năm 1034, khi họ đã bị đánh bại hoàn toàn.] đột nhiên xâm nhập vào biên giới của Kiev, bao vây Kiev và bắt đầu bao vây; thánh Olga với các cháu của mình bị nhốt trong thành phố mà người Pecheneg không thể chiếm được.

Tin tức về cuộc xâm lược của người Pekin vào Kiev đã đến với Svyatoslav; ông vội vã với quân đội của mình từ đất Bulgaria, đột nhiên tấn công người Pekin và khiến họ chạy trốn; khi vào Kiev, ông chào mẹ mình, người đã bị bệnh, và muốn lại bỏ bà để đi đến đất Bulgaria.

Vì con cái con vẫn còn trẻ, còn con đã già rồi, và cũng bị bệnh tật. Con đang chờ đợi cái chết sắp tới, và con sẽ rời khỏi nơi này để ở với Đấng Christ, người mà con tin. Con không còn lo lắng cho bất cứ điều gì khác ngoài con. Con hối tiếc vì con đã dạy con nhiều điều và thuyết phục con từ bỏ sự thờ phượng thần tượng và tin vào Thiên Chúa thật, nhưng con đã bỏ qua điều đó. Con biết vì con không vâng lời con, con sẽ có một kết thúc tồi tệ trên trái đất, và sau khi chết, con sẽ bị trừng phạt vĩnh cửu.

những kẻ ngoại đạo.

Vậy xin hãy làm cho tôi một điều này. Xin đừng rời khỏi đây cho đến khi tôi được chôn cất. Sau đó, hãy đi đến nơi nào tốt đẹp cho bạn.

Sau khi tôi qua đời, đừng làm bất cứ điều gì đòi hỏi theo phong tục ngoại giáo trong những trường hợp như vậy; nhưng hãy để linh mục của tôi với các giáo sĩ chôn xác tội lỗi của tôi theo phong tục Kitô giáo; đừng dám đổ trên tôi một ngọn đồi mộ và làm những cái nát; nhưng hãy đi đến Cung điện vàng cho vị linh mục thiêng liêng nhất, để ông có thể cầu nguyện và dâng lễ cho Chúa cho linh hồn tôi và phân phát cho người nghèo.

Khi nghe điều này, Sviatoslav khóc sầu và hứa sẽ thực hiện tất cả những gì bà đã hứa, chỉ từ chối chấp nhận đức tin thánh thiện.

Sau ba ngày, Olga hạnh phúc đã bị mệt mỏi cực kỳ; cô đã tham dự những bí ẩn thần thánh của Thân thể tinh khiết và Máu sống của Chúa Kitô Cứu Thế của chúng ta; mọi lúc cô luôn ở trong lời cầu nguyện chăm chỉ với Thiên Chúa và Đức Mẹ tinh khiết, người luôn luôn có người giúp đỡ của mình; cô cũng kêu gọi tất cả các thánh; đặc biệt chăm chỉ, Olga hạnh phúc cầu nguyện về sự giác ngộ của đất nước Nga sau khi cô chết; nhìn thấy tương lai, cô đã nhiều lần trong những ngày sống

Trong lời tiên tri của mình, bà đã tiên tri rằng Chúa sẽ soi sáng cho người dân đất Nga và nhiều người trong số họ sẽ là những vị thánh vĩ đại; về sự hoàn thành sớm nhất của lời tiên tri này và cầu nguyện cho Olga khi bà qua đời.

Và cũng có lời cầu nguyện trên miệng của bà khi linh hồn trung thực của bà rời khỏi cơ thể và như một người công chính, được nhận bởi bàn tay của Thiên Chúa.

Sau khi kết hôn, bà đã sống 42 năm, và khi kết hôn, bà đã là một cô gái đầy đủ tuổi và sức mạnh, vì bà đã có khoảng hai mươi tuổi.

Và con trai của bà, hoàng tử Sviatoslav, các nhà bá tước, các quan chức và tất cả mọi người đã thương tiếc Olga; Olga được chôn cất theo nghi lễ Kitô giáo. Theo thánh Olga, lời tiên tri của bà về cái chết xấu xa của con trai và về sự giáo dục tốt của đất Nga đã được thực hiện.

Trong một bữa tiệc với các quý tộc của mình, hoàng tử Pečenezhsky uống từ chiếc chén này. Vì vậy, hoàng tử vĩ đại Sviatoslav Igorevich, người dũng cảm và chưa từng bị đánh bại trong các trận chiến, theo lời tiên tri của mẹ, cái chết ác đã xảy ra vì ông không nghe lời bà.

Hai mươi năm sau khi bà qua đời, cháu trai bà Vladimir đã nhận phép rửa thánh và soi sáng đức tin thánh trên đất Nga.

Sau khi xây dựng một nhà thờ đá tên là Đức Mẹ (được gọi là nhà thờ mười, bởi vì Vladimir đã cung cấp một phần mười của tài sản của mình để duy trì nó) và tham khảo ý kiến với Leontius, đại thần Kiev, thánh Vladimir đã lấy khỏi đất những di tích của bà ngoại của mình không thể phá hủy, không bị hư và đầy hương thơm; ông đã mang chúng vào nhà thờ Đức Mẹ và không đặt chúng xuống, nhưng công khai cho những người đến với bà với đức tin và

những người được đáp ứng lời cầu nguyện của họ: nhiều phương pháp chữa bệnh khác nhau được đưa ra từ các di tích trung thực [Trong cuộc xâm lược của người Mông Cổ, các di tích được giấu dưới đáy nhà thờ; vào thế kỷ XVII.

lại được giấu ở một nơi không rõ vì lý do không rõ ràng.]

Và điều này cũng không được bỏ qua: trên lăng mộ của Thánh Olga trong bức tường nhà thờ có một cửa sổ; và nếu ai có đức tin vững chắc đến với những linh hồn lương thiện, cửa sổ tự động mở ra, và người đứng bên ngoài nhìn rõ qua cửa sổ những linh hồn lương thiện làm phép lạ nằm bên trong, và những người đặc biệt xứng đáng đã nhìn thấy và phát ra một ánh sáng kỳ diệu nào đó từ chúng; và bất cứ ai có đức tin bị ám ảnh bởi bất kỳ bệnh tật nào, ngay lập tức được chữa lành.

Nhưng người không tin vào Chúa không được mở cửa sổ, và ông không thể nhìn thấy những vật có giá trị, ngay cả khi ông vào nhà thờ, ông chỉ nhìn thấy xác chết và không thể được chữa lành.

Với đôi cánh của sự hiểu biết về Thiên Chúa, tâm trí của bạn đã bay lên cao hơn những sinh vật có thể nhìn thấy: tìm kiếm Thiên Chúa và Đấng Tạo Hóa mọi thứ, và khi tìm thấy nó, bạn đã được rửa tội. Cây thú thú vui, bất diệt mãi mãi, Olga vinh danh.